臨近春節，想起兩個小故事。
一戰期間，英德兩軍在比利時惡戰，戰況慘烈，尸橫遍野。1914年末，也就是一戰的第一個圣誕節假期前，101位英國婦女參政運動者給“德國與奧地利婦女”寄出了一封“圣誕節公開信”，呼吁雙方休戰。
教宗本篤十五世也在2月7日這天，呼吁各國政府簽訂正式的休戰協定，懇求他們“至少在天使歌詠之夜，讓槍炮沉默下來”。然而，交戰雙方都嚴正回絕了民眾和教宗的呼吁。
但是，盡管雙方沒有同意休戰，仍然有大約10萬名士兵沿著西線陸續停火。12月24日平安夜這天，英軍和德軍的士兵都布置起圣誕樹，點起蠟燭，唱著圣誕頌歌，彼此祝賀圣誕快樂。漸漸地，在一些無人地帶，士兵們開始交換食物、香煙和酒等小禮物，有的還互贈紐扣、帽子等紀念品。
在沒有得到上層指令的情況下，雙方竟然真的實現了短暫的“圣誕停戰”。更令人意想不到的是，1915年圣誕節，雙方不但不顧上級禁令，不約而同地休戰，而且還進行了一場友誼足球賽。據親歷者回憶，當時至少有50人參與了這場史無前例的“球賽”。從緊張殘酷的戰事中暫時解脫的士兵們，在戰場上放肆地奔跑、追逐、嬉鬧。
但和平只是暫時的，過完圣誕，戰還得接著打。不過這場球賽在戰后成為了一段佳話，那些放下槍支和仇怨的士兵，似乎讓后人看到了和平的可能。
第二個故事是一位獄警講述的：臨近除夕，平時勢不兩立的囚犯們也安分起來了，架也不打了，剪紙的剪紙，寫春聯的寫春聯。除夕那天晚上，獄警跟犯人一起吃飯，飯菜也比平時豐富。囚犯們以飲料當酒，互相干杯，之前的仇怨似乎也一笑泯去了。年初一到年初三，犯人們不用勞動，享受難得的閑暇時光。初四之后，大家就要恢復之前的秩序，該勞動的勞動，該打的架也會繼續打。
這兩個故事一外一中，一個圣誕一個春節，其實說的都是節日對于我們的意義。
生活在大城市里，有時候就像囚犯，被囚禁在一個高度發達的工業文明里，“久在樊籠里，復得返自然”成了一種奢望。有時候，我們與那些陷在戰爭泥沼里的士兵無異，商場、官場、職場上總有大大小小的戰役和難纏的對手，永無“停戰”的一天。
過年在中國人心中的地位，大概就像圣誕節在西方人心中的地位一樣。無論是中國的“年”還是西方的“圣誕”，都是以某種意義——無論是為了慶祝春回大地，還是慶祝耶穌降生——讓人休息幾天，讓疲憊的人們在一年里面有一個喘息的機會。
現在中國人也開始流行過圣誕節了。圣誕那天，我們像外國人一樣互贈禮物，還會為家里布置圣誕樹，甚至要去教堂聽一場圣誕彌撒。不管我們是否信仰基督，都不妨礙我們享受耶誕。可是，當我們發現身邊的圣誕氣氛越來越濃的時候，年味卻越來越淡了。
我是廣州人，從少年開始，每逢過年就會聽到“年味變淡”的抱怨。
先是父母說年味變淡了：舊時的廣州過年“炸油角”“整煎堆”“放煙花”“燒炮仗”。現在油角、煎堆都是買的，煙花匯演取消了，炮仗被禁放——以前過年做的事情現在都不做了。
如今，我自己也深有同感：小時候過年就是盼紅包，現在微信群里面天天有人搶紅包；小時候只有過年才到處張燈結彩，現在商場里各種節日燈飾已經眼花繚亂到讓人無感；小時候過年才吃大餐，現在隨時可以吃——以前過年才做的事情，現在天天都可以做了。
更令人慨嘆的是，林志穎和鐘鎮濤那首賀歲歌所唱的情景“每條大街小巷，每個人的嘴里，見面第一句話，就是恭喜恭喜”，也只留在昔日隔離鄰舍“朝見口、晚見面”的老城區了。現在，別說在大街小巷遇到熟人說上一句“恭喜”，就連同一座樓的左鄰右舍見了面也道不出對方的名字。我們住的樓越建越高，人的距離卻愈來愈遠。
同樣是在廣州，很多人還體驗著另一種“春節儀式”，那就是搶票、擠火車、舟車勞頓的春運回家路。很多外來務工者，只能從廣州站乘車北返，那些提著玩具和棉被回家的人，一年里也許只有這一次能夠回去看看留守的兒女，陪陪年老的父母。
無論家鄉是否還有喜慶的鞭炮聲，無論家里是否還在做傳統的過年小吃，他們春節里最重要的儀式，只是和家人見一面，簡單而奢侈。
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