嵩山巍巍，黃河湯湯。近日，位于河南省鄭州市的大河村遺址博物館新館開館試運行。
沉睡千年的大河村遺址被譽為“仰韶文化的標尺”，見證了中華文明起源、形成、發展以及夏、商奴隸制王朝建立的全過程，是中華文明起源的標識性遺址。
作為國內首個全景式呈現仰韶文化的專題性博物館，大河村遺址博物館匯集了來自廟底溝、雙槐樹、青臺、西山、老奶奶廟、賈湖等30余處重要遺址的千余件文物。每一件器物都是地域文明的鮮活切片，共同拼貼出仰韶時代的宏大版圖。
黃土藏春秋
今年是大河村遺址發現61周年。1964年秋，大河村遺址博物館附近村民挖紅薯窖時，發現了黃土下面掩埋的銅鏡。隨后，鄭州市博物館工作人員在當地發現大量陶片、石器等遺物，初步判斷這是一處史前遺址。
“大河村遺址面積約53萬平方米，文化層堆積厚達12.5米，包含仰韶文化、龍山文化、二里頭文化和商文化。”大河村遺址博物館館長胡繼忠介紹，距今6800年到3500年，大河村遺址中的各種文化延續發展，持續時間之長是其他古代遺址所不及的。
數千年前，大河先民們傍河而生、擁崗而居，憑借卓越的生存智慧，在這塊土地上繁衍生息，創造了輝煌燦爛的文化。
在大河村遺址博物館內，大河村遺址出土的仰韶文化房基F1—F4.堪稱5000多年前最豪華的“三室一廳”。這也是我國迄今為止發現的保存最完好的史前居住基址。
穿越歷史煙云，這座房基仍保留著完整的平面布局和1米多高的墻壁。房屋內有燒火臺、擋火墻，甚至還有門檻。房子以木為骨架，建造者用草拌泥包裹木骨筑墻，兩側用細泥抹光，大火燒后，鋪上茅草，冬暖夏涼，防潮防濕。
“仰韶文化早期，大河村先民已告別野棲穴居的蠻荒時代，遷至平原過著定居生活。從早期的小型村落，逐步形成一個包含環壕、城墻、居住區、墓葬區、制陶區的大型聚落，外部防御堅固、內部分區明確，已具備早期城址特征。”胡繼忠介紹，大河村先民居住的房屋，也從半地穴式走向地面建筑，“木骨整塑”的房屋結構奠定了中國北方傳統民居的基本形制，是中國古代建筑史上的一座里程碑，對于研究中國古代建筑史、探討當時社會的組織結構以及先民婚姻、家庭發展狀況具有重要意義。
彩陶見文明
大河村遺址博物館副館長戴建增介紹，大河村遺址最為典型、最具特色的出土文物當數彩陶，其數量眾多、形態各異、色彩絢麗、圖案豐富，標志著史前彩陶文化達到一個新高峰。
白衣彩陶盆，是大河村遺址博物館的鎮館之寶。修復后的彩陶盆，高15.7厘米，口徑45.7厘米，通體施白釉。它的口沿處有8組直線紋組成的對稱圖案，腹部有4組由方格紋和圓點紋組成的彩陶圖案，相互對稱。由此可見，當時的大河村先民在繪制陶器的時候，已經有了對稱和均分的概念。
早在6000多年前，生活在大河村的先民們就已經開始“追星”了。大河村星空深邃，日月星辰在先民手中幻化成星象圖案，描繪在一件件絢麗的彩陶上，表明當時觀象授時概念已經萌芽。
胡繼忠介紹，大河村遺址博物館新館開館試運行，不僅為鄭州建設黃河歷史文化主地標城市注入強勁動能，更以考古遺址的獨特魅力，為公眾打開溯源仰韶文化和中華文明的時空窗口——讓每一位來訪者都能在觸摸歷史年輪的過程中，深情回望腳下這片孕育了多元一體中華文明的厚土，感受千年文脈的永續傳承。(記者 張毅力 通訊員 劉沛珂)
免責聲明：凡本網注明“來源：XXX（非駐馬店廣視網、駐馬店融媒、駐馬店網絡問政、掌上駐馬店、駐馬店頭條、駐馬店廣播電視臺）”的作品，均轉載自其它媒體，轉載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責，作品版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。凡是本網原創的作品，拒絕任何不保留版權的轉載，如需轉載請標注來源并添加本文鏈接：http://www.czyfgj.cn/showinfo-263-359867-0.html，否則承擔相應法律后果。
